கேதார கௌரி விரத ஆரம்ப பூஜைகள்...

கேதார கௌரி விரத ஆரம்ப பூஜைகள் வியாழக்கிழமை (2) அன்று திருகோணமலை ஸ்ரீ பத்திரகாளி அம்மன் தேவஸ்தானத்தில் நடைபெற்றது.

நூற்றாண்டு பழமை வாய்ந்த இவ்விரத அனுஸ்டிப்பு திருகோணமலையின் பிரதான அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்.

கேதார கௌரி விரதம் மற்றும் கையில் அணியும் நூல் காப்பு என்பவற்றின் விஞ்ஞான தத்துவம் கேதார கௌரி விரதம் என்பது சிவபெருமானும் பார்வதியும் ஒன்றிணைந்த தினமாக கருதப்படும்.

ஒரு சக்தி-சிவன் வழிபாட்டு விரதமாகும். இந்து சமயத்தில் இது தீபாவளிக்குப் பின் அமாவாசை முதல் கார்த்திகை மாதத்தில் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

விரதத்தின் நிறைவு நாளில்பக்தர்கள் சிவபெருமானுக்குப் பிரத்யேக பூஜை செய்து கையில்“நூல்காப்பு”கட்டிக்கொள்வர். நூல் காப்பின் ஆன்மீக குறியீடு சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவியின் அருள்,ஒற்றுமை, பாதுகாப்பு என்பதற்கான சின்னம்.விரதத்தில் ஈடுபட்டவர் விரதம் நிறைவு பெற்றதன் அடையாளமாகவும், அதனை மறக்காமல் கடைசிநாள் வரை காப்பாற்றும் ஒரு நினைவுச் சின்னமாகவும் நூல் காப்பு கொள்ளப்படுகின்றது.

இவ் விரதத்தின் உடலியல்சார் விடயங்கள் ஆவன,வலது கையை சுற்றுவது:

நரம்பு பிணைப்புகள் அதிகம் உள்ள பகுதியில் நூல் கட்டுவது, மூளைக்குப் “நினைவூட்டும் தூண்டுதல்” அளிக்கிறது.மனோநிலை: ஒவ்வொரு முறை நூல் கண்ணில் படும் போது, மனதிற்கு “விரதம் நிறைவு பெற்றது, நெறியிலிருந்து விலகக்கூடாது”என மனோவியல் கட்டுப்பாடு ஏற்படும்.

ஆரோக்கியம் (குருதிச்சுற்றோட்டம்) கையில் நூல் சுற்றுவது, மணிக்கட்டு பகுதியில் உள்ள சிறிய நாடி முனைகளை சிறிதளவு அழுத்துகிறது.

இது இரத்த ஓட்டத்தை சீராக்க உதவுகிறது என்று இந்திய மரபுவழிக் கருத்தில் சொல்லப்படுகிறது.

சிவபெருமான் தொடர்பான மந்திரங்கள், பூஜைகள் நடைபெறும் பொழுது நூல்,சக்தி வாய்ந்த மந்திர ஆற்றலை உட்புகுத்தும் என நம்பப்படுகிறது.மந்திரங்கள் உச்சரிக்கும் போது உருவாகும் ஒலி அதிர்வுகள் நூலின் தங்கி,அதை அணிந்திருப்பவர்கள் “உடல்-மனப் பாதுகாப்பு” தரும் என்ற அடிப்படை நம்பிக்கை உள்ளது.

உளம்சார் பாதுகாப்பு உணர்வு “நான் இப்போது தேவியின் அருளால் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளேன்” என்ற நம்பிக்கை மனதில் உறுதியை கொடுத்து, உடல் எதிர்ப்பு சக்தியையும் மேம்படுத்தும். சமூக மற்றும் உளவியல் பார்வை சமூக ஒற்றுமை: ஒரே நாளில் பல ர்ஒரே மாதிரி நூல் காப்பு அணிவதால் சமூக ஒற்றுமை, அடையாளம் உருவாகிறது.

நிலைத்த மனப்பக்குவம்: நூல் எப்போது கண்களில் பட்டாலும், அது நம்பிக்கையையும் பக்தியையும் தொடர்ந்து நினைவூட்டும். கேதார கௌரி விரதத்தின் பின் கையில் கட்டப்படும் நூல் காப்பு என்பது வெறும் சமய சடங்கு அல்ல.

அது:1.ஆன்மீக பாதுகாப்பு (சிவ-சக்தியின் அருள் சின்னம்),2.உடல்-மனம் சமநிலை (நாடி,இரத்த ஓட்டம்,மனநிலைகட்டுப்பாடு),3.சமூக அடையாளம் (ஒரே நம்பிக்கையுடன் சமூகத்தில் இணைதல்)என்பவற்றை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு“ஆன்மீக-விஞ்ஞான நடைமுறை” எனக்கொள்ளலாம்.